DIASPORA KATHOLIKEN IN SCHWEDEN

Malmö als drittgrößte schwedische Stadt verfügt über besonders viele Asylanten und Immigranten, auch solche katholischen Glaubens. Die moderne katholische VAR FRÄSARE Pfarrkirche ist ein natürlicher Sammelplatz für diesen Bevölkerungsteil. Sie treffen dort frühere Einwanderer , zum Teil aus früheren Generationen und relativ wenige schwedische Konvertiten. Schweden war bis zum letzten Weltkrieg ein praktisch ausschließlich lutheranisches Land. Folgende Auffälligkeiten zeigen sich beim Besuch eines Gottesdienstes: alle Priester sind Nichtschweden der Zelebrant spricht mit starkem polnischen Akzent ein äusserst schwer verständliches Schwedisch, was von meiner schwedischen Frau bestätigt wird Lesungen und Fürbitten erfolgen von Laien in korrektem lokalen Schwedisch, wahrscheinlich meistens Einwanderer einer späteren Generation die wesentlichen Teile der Messe sind auf Lateinisch Daraus ergeben sich für mich folgende Kommentare: Das Land kann aus verständlichen Gründen noch über kaum ausreichend einheimische Kleriker verfügen. Deshalb müßten die ausländischen Kleriker eine intensivere Schwedischausbildung erhalten. Laienpredigten sollten im Sinne des allgemeine Priestertums zugelassen werden, da ansonsten bei weitgehender Unverständlichkeit das Predigtziel total verfehlt wird. Latein ist für das übliche Publikum nicht ausreichend verständlich. Es kann wohl angenommen werden, dass nur wenige Gottesdiensteilnehmer Latein gelernt haben. Es wird deshalb wahrscheinlich nur eine mystische Vertrautheit mit einzelnen lateinischen Begriffen verspürt. Statt Lateinisch sollten schon aus Integrationsgründen die Messen generell schwedischsprachig sein. Gültige Ausnahmen erscheinen mir die Messen in den Heimatsprachen größerer Einwanderergruppen, wie polnisch oder das heute weitgehend allgemein verständliche Englisch. Fazit: Dem emanzipierten modernen Gläuigen soll auch das Wortverständis zu den Glaubensinhalten geboten werden, um zu verhindern, dass er mit zunehmender Integration in die Gesellschaft infolge der Säkularisierung die Bindung an die Kirche verliert.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ENERGIEAUTARKIE IN DER EU

EUROPÄISCHER BRIEF DER EG-CK – EUROPA-GESELLSCHAFT COUDENHOVE-KALERGI von Prof. Dil.Ing. Dr. Günter Getzinger, Technische Universität Graz/Österreich Die EU hat hervorragende topografische, klimatische, technische, ökonomische und organisatorische Voraussetzungen für Energieautarkie. Ein systematischer, verfahrensmäßig stark beschleunigter Ausbau von Photovoltaik und Windenergie könnte zur Energieautarkie (und Klimaneutralität) führen. Allerdings benötigt dies einen Zeitraum von zwei Jahrzehnten und muss eng abgestimmt werden mit dem ebenfalls im gesamtgesellschaftlichen Interesse zu bevorzugten Ausbau der Stromnetze sowie der Speicher- und Elektrolysekapazitäten, der im Übrigen auch gegen so manchen “Not in my backyard“-Widerstand durchgesetzt werden muss. Energieautonomie und Klimaneutralität kann nur erreicht werden, wenn die meisten Heizungen, fast alle Verkehrsmittel und viele industrielle Prozesse auf den Betrieb mit elektrischem Strom umgestellt werden, bei gleichzeitiger Nutz...
Read more

ORF – neue Standortbestimmung

Es er scheint wohl allgemein wünschenswert, dass der ORF als öffentlich-rechtliches Medium so weit als möglich abhängungsfrei finanziert werden soll, was mit der Haushaltsabgabe weitgehend gegeben erscheint. Hingegen schafft die Firmenwerbung ohne Zweifel indirekt Bindungen und ist außerdem eine unfaire Konkurrenzierung der Privatmedien, die gewinnorientiert arbeiten müssen. Auf Grund des öffentlich-rechtlichen Status des ORF wäre dieser anderseits das gegebene Medium, um Regierungseinschaltungen über erlassene Gesetze und Verordnungen dem breiten Publikum näherzubringen. Damit würden auch Vorwürfe über die Vergabe von Ministeriumsanzeigen an bestimmte Privatmedien vermieden. Auf Grund dieser Überlegung dürfte es beim ORF keine privaten Werbungen geben. Der Werbeausfall würde stark zu Einsparungen zwingen, obwohl die Haushaltsabgabe Mehreinnahmen bringen. Schließlich sei hervorgehoben, dass mit dem öffentlich-rechtlichen Status des ORF auch ein Kulturauftrag verbunden ist. Dam...
Read more

MACHT als zentrales Gesellschaftsphänomen

Macht bedeutete in der Urkultur wohl die Sicherung des eigenen Lebens und seines Umfeldes. Im Wertedenken war es gleichzeitig den eigenen Willen in Freiheit leben zu können. Das hat sich bald zur Dominanz über andere entwickelt. Im Vordergrund stand in der Geschichte weitgehend das egoistische Machtstreben, was zu Auseinandersetzungen meist mit blutigen Kriegen und Gesellschaftsaufteilungen bis zu effektiven oder de facto Sklavenhaltungen führte. In Ausnahmefällen ergaben sich bei Machtüberlegungen auch vom Verstand diktierte taktische Regelungen (glückliches Österreich heirate). Religionen versuchten durch eine spirituelle Machtvorgabe den Machtegoismus zu steuern, was nur unvollkommen gelang. Das gesellschaftliche Problem ist, die ideellen Machtziele umzusetzen, das heißt die Ausübung der geistigen Macht dazu zu veranlassen, den Egoismus in einen Altruismus umzuwandeln. Macht ist wohl heute ein Mix von geistiger und physischer Macht, die sich aus unserer menschlichen Unvollkommen...
Read more