EUROPÄISCHE ENTWICKLUNG KONTINENTALER TRADITIONEN

von Luigi Trisolino, Jurist und Schriftsteller, Rom, Italien für die Europa Gesellschat Coudenhove-Kalergi Jeder 17. November ist ein wichtiger Tag, der die Knoten der europäischen Politik ermutigen muss, sich selbst zu überwinden. Am 17. November 1894 wurde Richard Nikolaus von Coudenhove-Kalergi geboren, der Philosoph, Historiker und Politiker, der uns das gesamteuropäische Kulturerbe hinterlassen hat. Auf diesem Erbe muss unsere post-zeitgenössische Zeit zukünftige Entwicklungsperspektiven für ein Europa aufbauen, das zu einem globalistischen und liberalen Heimatland werden kann, das in der Lage ist, dynamische Beziehungen zum amerikanischen Westismus und zu den aufstrebenden asiatischen und afrikanischen Gebieten zu knüpfen. Coudenhove-Kalergi war sehr sensibel für die Werte und Bedürfnisse von Frieden und wirtschaftlichem Wohlergehen für Einzelpersonen und verschiedene Völker. Während seines Lebens musste er sich der Rhetorik des Nationalismus stellen, die zum Vorraum der beiden Weltkriege wurde. Coudenhove-Kalergi förderte eine Wiederbelebung der europäischen Wurzeln. Er hoffte und arbeitete für die Vereinigung der verschiedenen Staaten in einem konstitutionellen Terrain mit einer progressiven und schrittweisen föderalistischen Berufung. Coudenhove-Kalergi und sprach von einem Pan-Europe. Die heutige Europäische "Union" kann gleichzeitig als Produkt und Antiprodukt der älteren und immer noch militanten Idee einer europaweiten "Union" gelesen werden. Das gesamteuropäische Europa von Coudenhove-Kalergi ist ein stärkeres Europa, das in der Lage ist, die politischen, wirtschaftlichen, produktiven und kulturellen Szenarien der Welt zu diskutieren, zu konkurrieren und zu lenken. In diesen politischen Jahreszeiten kann Europa konkret zum Scheideweg werden, durch den der Entwicklungsrückstand der radikalen islamischen Welt, die soziale Unempfindlichkeit einiger amerikanischer Gebiete und die extreme materielle Armut eines Teils der asiatischen und afrikanischen Welt mit einem gemäßigten liberalen Rationalismus gemildert werden können. . Um so stark und einflussreich zu werden, muss sich Europa nicht nur von irgendjemandem unordentlich durchqueren lassen, sondern auch das politische Gewissen anderer kontinentaler Gebiete durchqueren. Um ein geeintes, starkes Heimatland zu sein, das in der Lage ist, andere Individuen und andere Völker in einem pan-föderalistischen Projekt für sich zu gewinnen, muss Europa das Bewusstsein für seine humanistischen Wurzeln stärken. Die Europäische Union hat die Aufgabe, eine einheitliche Politik für Gesundheit, Terrorismusbekämpfung und militärische Verteidigung zu strukturieren. Die europäische Zukunft kann wieder steigen, wenn die derzeitigen Mitgliedstaaten eine offene und geopolitisch mobile Rationalität aufweisen. Das pan-nationale Europa wird aus dem rationalen Gleichgewicht zwischen Privatpersonen und öffentlichen Mächten geboren. Öffentliche Befugnisse müssen im Dienst der existenziellen und wirtschaftlichen Verwirklichung von Privatpersonen stehen. Das globalistische Europa wird aus dem umsichtigen Gleichgewicht zwischen geteilten und klar unterscheidbaren Mächten geboren. Das föderale Europa der Freiheiten wird aus dem Gleichgewicht zwischen Unternehmensfreiheit und der neuen Dimension von Sozialität und Chancengleichheit entstehen. Liberale Sozialität und Gleichheit können in der gegenwärtigen sozioökonomischen Realität durch ernsthafte Kartellgesetze erreicht werden. Durch die Lektüre der Artikel 2 und 3 des Vertrags über die Europäische Union werden die europäischen Bürger und Staaten aufgefordert, verschiedene Grundsätze mit ihren eigenen sozialen und Wahlentscheidungen zu respektieren, aber auch zu verteidigen und weiterzuentwickeln. Folgende Grundsätze sind zu beachten: Menschenwürde, Freiheit, Demokratie, Gleichheit, Rechtsstaatlichkeit, Menschenrechte, Minderheitenrechte, Pluralismus, Nichtdiskriminierung, Toleranz, Gerechtigkeit, Solidarität, Gleichstellung von Frauen und Männern, Frieden, Wohlergehen der Völker, Förderung der Werte der verschiedenen Mitgliedstaaten, Sicherheit. Die gesamteuropäische Vision ist eine pragmatische Vision, die von diesen Prinzipien ausgeht, ohne bei der abstrakten Formulierung dieser Prinzipien anzuhalten, um ein mutiges, transkontinentales, freies Europa aufzubauen. Die "Europäischen Briefe" werden von der Coudenhove-Kalergi Gesellschaft herausgegeben. Sie erscheinen fallweise mit Beiträgen engagierter Europäer und Europäerinnen.